Geldsystem: 13 ½ Gründe für eine Erneuerung 2. Teil

Fort­set­zung von Teil 1

| 8 | Insta­bi­li­tät und wach­sen­de Kriegsgefahren.

Arme Gebie­te werden zum Spiel­ball von Speku­la­tio­nen mit Geld. Welt­weit operie­ren­de Groß­kon­zer­ne eignen sich die Rohstoff­vor­kom­men der Entwick­lungs­län­der an, beuten Land und Leute aus und haben nur ihre eigene Kapi­tal­entwick­lung im Auge.  Geld, das schnell herein­kommt, ist genau­so schnell wieder verschwun­den und hinter­lässt wirt­schaft­lich ruinier­te Regio­nen oder ganze Länder. Insta­bi­le poli­ti­sche Verhält­nis­se, eine zerstör­te Umwelt, große Armut und laten­te Kriegs­ge­fah­ren sind die Folge.

| 9 | Wach­sen­de Umweltschäden.

Nicht der Nutzen einer nöti­gen Maßnah­me für eine intak­te Umwelt steu­ert die Reali­sie­rung erfor­der­li­cher Projek­te, sondern einzig die Renta­bi­li­tät des einge­setz­ten Kapi­tals. Wirft eine Inves­ti­ti­on nicht mindes­tens eine am Kapi­tal­markt durch­schnitt­lich erziel­ba­re Rendi­te ab, wird sie schlicht­weg nicht verwirk­licht und sei sie auch für Natur und Umwelt noch so drin­gend erfor­der­lich. Inso­weit Inno­va­tio­nen zum Schut­ze unse­rer Umwelt  umge­setzt werden, sind diese meist mit erheb­li­chen finan­zi­el­len Nach­tei­len für die Initia­to­ren verbun­den und werden deshalb in der Regel von Idea­lis­ten umge­setzt. So löblich die wach­sen­de Zahl dieser Idea­lis­ten ist, so stellt sich dennoch die Frage, warum es sein muss, dass diesem Idea­lis­mus die Mauer des Geld­sys­tems in den Weg gestellt wird?

| 10 | Falsche Produktinformationen.

Der Preis eines Produk­tes gibt den Konsu­men­ten keine Infor­ma­tio­nen über die Konse­quen­zen des Kaufes. Irrwit­zi­ge inter­na­tio­na­le Handels­we­ge zerstö­ren lokale Struk­tu­ren und regio­na­le Gemein­schaf­ten, weil es irgend­wo auf der Welt gelingt, ein Produkt so billig zu produ­zie­ren, dass die Kosten des Trans­por­tes um den Erdball gerin­ger sind, als die Diffe­renz der Lohn­kos­ten. Die so verdeckt ausge­beu­te­te Arbeit birgt zudem noch die Chance, eine noch höhere Kapi­tal­ren­di­te zu erzielen.

| 11 | Spar­geld verlässt die Gemeinschaft.

Das Geld der Sparer sucht und findet über Banken die gewinn­träch­tigs­te Anla­ge­form, vorzugs­wei­se in den Regio­nen mit den nied­rigs­ten Lohn­kos­ten. Geld­an­la­gen haben in den meis­ten Fällen nur ein Ziel: Die höchst­mög­li­che Rendi­te. Die Anony­mi­tät des Geldes beginnt jenseits des Bank­schal­ters – mit fata­len Folgen. In der heimi­schen Region fehlen die Mittel für sinn­vol­le Inves­ti­tio­nen, weil diese in der Konkur­renz um den größ­ten Kapi­tal­ertrag nicht mithal­ten können.

| 12 | Unnö­ti­ger inter­na­tio­na­ler Konkurrenzkampf.

Durch das zins­su­chen­de Kapi­tal, welches sich nur gegen best­mög­li­che Verzin­sung zur Verfü­gung stellt, entsteht ein syste­ma­ti­scher Mangel an Geld für Inves­ti­tio­nen. Dadurch wird der gesun­de Konkur­renz­kampf auf den Real­märk­ten um den knall­har­ten und vor allem destruk­ti­ven Kampf um Finan­zie­run­gen erwei­tert. Aus dem Zusam­men­le­ben wird mehr und mehr ein „Gegen­ein­an­der­le­ben“.

| 13 | Korruption.

Damit ist nicht einmal nur die direkt erkenn­ba­re Korrup­ti­on gemeint, bei der der Einzel­ne sich zum Scha­den der Allge­mein­heit berei­chert, wie es vor allem in den armen Ländern und ihren Eliten deut­lich erkenn­bar ist. Das Geld­sys­tem sorgt für eine struk­tu­rel­le Korrup­ti­on, die – meist unbe­wusst – das Handeln aller Menschen beein­flusst. Werte wie Nächs­ten­lie­be, Barm­her­zig­keit, Treue oder Vertrau­en sind mit mate­ri­el­len Nach­tei­len verbun­den. Den eige­nen Über­fluss in erster Linie nach den Prin­zi­pi­en der Renta­bi­li­tät und des höchst­mög­li­chen persön­li­chen Gewinns zu verwen­den, ist heut­zu­ta­ge eine allge­mein aner­kann­te Selbst­ver­ständ­lich­keit. Dennoch wird dieses Verhal­ten von kommen­den Gene­ra­tio­nen in einer Rück­be­trach­tung nur als die struk­tu­rel­le Korrup­ti­on, als Folge eines veral­te­ten Geld­sys­tems betrach­tet werden können.

| 13 – ¹⁄₂ | Ethik und Moral

Der Mensch ist verant­wort­lich für sein Tun. Gesetz und Ordnung bestim­men weite Teile des öffent­li­chen Lebens. Moral und Ethik flie­ßen als “unge­schrie­be­ne Geset­ze” in das mensch­li­che Handeln. Der stän­di­ge Antrieb eines rendi­te­ge­präg­ten Geld­sys­tems, hat aber auch Einfluss auf das mensch­li­che Handeln. Ein Handeln, das Moral und Ethik dauer­haft mit mate­ri­el­len Nach­tei­len bestraft, entwi­ckelt sich fast zwangs­läu­fig unmensch­lich. Ein Geld­sys­tem, das die beste Beloh­nung nur für schon vorhan­de­nes Kapi­tal kennt, unter­gräbt mit der Zeit jede Moral.

In einem Umfeld, in dem Unter­neh­men und Menschen dann am erfolg­reichs­ten sind, wenn sie Klavia­tur aus Verknap­pung, Aneig­nung, Priva­ti­sie­rung, scho­nungs­lo­sem Konkur­renz­kampf am besten beherr­schen, wird mora­li­sches Handeln – zu dem jeder Mensch von Natur aus neigt – immer nur eine Neben­rol­le spie­len. Die Befrei­ung von einem Geld­sys­tem mit den hier beschrie­be­nen Wirkun­gen führt auch zu einer Befrei­ung jener im Menschen vorhan­de­nen Werte, die auf Koope­ra­ti­on und Respekt gegen­über allem Leben aufbauen.

Bild: h.koppdelaney unter CC-Lizenz auf Flickr.com